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El Banquete. Platón Lea Libro X 1.0
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EL BANQUETE (21) Dice Platón en su obra: «He aquí, pues, el recto método de abordar las cuestiones eróticas o de ser conducido por otro: empezar por las cosas bellas de este mundo y teniendo como fin esa belleza en cuestión y, valiéndose de ellas como de escalas, ir ascendiendo constantemente, yendo de un solo cuerpo a dos y de dos a todos los cuerpos bellos y de los cuerpos bellos a las bellas normas de conducta, y de las normas de conducta a las bellas ciencias, hasta terminar, partiendo de éstas, en esa ciencia de antes, que no es ciencia de otra cosa sino de la belleza absoluta, y llegar a conocer, por último, lo que es la belleza en sí.» Según En El Banquete de Platón, especulación teorética y creación estética se imbrican de tal modo que resulta difícil encuadrarlo con exclusividad en la historia de la filosofía o en la de la literatura. Consagrado a discutir sobre el amor, tras sucesivas e insatisfactorias maneras de abordar la cuestión, se expone a través de Sócrates y su supuesta mentora, la sacerdotisa Diotima, la doctrina de amor platónico que en sucesivos grados de abstracción conduce a esa especie de unio mystica con la forma ideal de la belleza a la que llega el verdadero enamorado de las cosas bellas. Anticipa este diálogo la doctrina de la función salvífica del amor expuesta en el Fedro, pero sobre todo recrea aquel irrepetible ambiente intelectual de la Atenas de finales del siglo V a.C. En sus diversas manifestaciones, representadas en su confrontación con Sócrates por un joven esnob (Fedro), un sofista (Pausanias), un médico (Erixímaco), un comediógrafo (Aristófanes), un poeta trágico (Agatón) y un político calavera (Alcibíades). Editorial: LEA Materia: Filosofía ISBN: 978-987-718-709-0 Páginas: 128 Idioma: Español Cubierta: Tapa Blanda con Solapas Productos Nuevos Y Originales Emitimos Factura Legal Envíos Rápidos A Nivel Nacional Garantía Posventa Servicio Al Cliente
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EL BANQUETE 21 Dice Platon en su obra He aqui pues el recto metodo de abordar las cuestiones eroticas o de ser conducido por otro empezar por las cosas bellas de este mundo y teniendo como fin esa belleza en cuestion y valiendose de ellas como de escalas ir ascendiendo constantemente yendo de un solo cuerpo a dos y de dos a todos los cuerpos bellos y de los cuerpos bellos a las bellas normas de conducta y de las normas de conducta a las bellas ciencias hasta terminar partiendo de estas en esa ciencia de antes que no es ciencia de otra cosa sino de la belleza absoluta y llegar a conocer por ultimo lo que es la belleza en si Segun En El Banquete de Platon especulacion teoretica y creacion estetica se imbrican de tal modo que resulta dificil encuadrarlo con exclusividad en la historia de la filosofia o en la de la literatura Consagrado a discutir sobre el amor tras sucesivas e insatisfactorias maneras de abordar la cuestion se expone a traves de Socrates y su supuesta mentora la sacerdotisa Diotima la doctrina de amor platonico que en sucesivos grados de abstraccion conduce a esa especie de unio mystica con la forma ideal de la belleza a la que llega el verdadero enamorado de las cosas bellas Anticipa este dialogo la doctrina de la funcion salvifica del amor expuesta en el Fedro pero sobre todo recrea aquel irrepetible ambiente intelectual de la Atenas de finales del siglo V aC En sus diversas manifestaciones representadas en su confrontacion con Socrates por un joven esnob Fedro un sofista Pausanias un medico Eriximaco un comediografo Aristofanes un poeta tragico Agaton y un politico calavera Alcibiades Editorial LEA Materia Filosofia ISBN 978-987-718-709-0 Paginas 128 Idioma Espanol Cubierta Tapa Blanda con Solapas Productos Nuevos Y Originales Emitimos Factura Legal Envios Rapidos A Nivel Nacional Garantia Posventa Servicio Al Cliente
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